天泽履

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卦辞：履虎尾，不咥人，亨。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

履虎尾，不咥人，亨。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。

说虽应乾而二不累五也。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 无阴柔之累，故不疚，此所以正一卦之德也。

象曰：上天下泽，履，君子以辩上下，定民志。

初九，素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。

阴累不乾，无应于上，故其履洁素。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。

中正不累，无援于上，故中不自乱，得幽人之正。

六三，眇能视，跛能履。履虎尾，咥人凶。武人为于六君。
象曰：“眇能视”，不足以有明也；“跛能履”，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。

大君者，为众爻之主也。武人者，刚而不德也。

九四，履虎尾愬愬，终吉。
象曰：“愬愬终吉”，志行也。

三五不累于己，处多惧之地，近比于三，能常自危，则志愿终吉。阳居阴，故不自肆，常自危也。

九五，“夬履贞厉”，
象曰：“夬履贞厉”，位正当也。

上九，视履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。

视所履以考求其吉，莫如旋而及下，则获应而有喜也。 乘刚未安，其进也宁旋。