损之第四十一
《损之乾》。鲤鲔鲫鰕，积福多鱼。资所无有，富我邦家。
此用《损》象。 坤为鱼、为积、为邦家，本卦乾为福、为富。
鲔鲫，宋元本作鲋鲔，积作？？，均依汲古。邦，汲古作穷，依宋元本。
《损之坤》。景星照堂，麟游凤翔。仁施大行，倾声作兴。征者无明，失其宠光。
此仍用遇卦象。 详《豫》之《节》。
《损之屯》。羊肠九萦，相推稍前。止须王孙，乃能上天。
详《临》之《巽》。
上，汲古作至，依宋元本。
《损之蒙》。四手共身，莫适所闲。更相访接，动失事便。
坤为身，震卦数四，艮手故曰四手共身。 坤闭，故曰闲。 震言，艮手，正反艮震，故曰更相访接、失事便也。
闲，汲古作国，依宋元本。
《损之需》。水流趋下，远至东海。求我所有，贾鲂与鲤。
详《益》之《无妄》。
《损之讼》。春栗秋枣，山鲜希有。斗千石万，贵不可贩。
详《否》之《渐》。
山，元本作少，依汲古。
《损之师》。旦往暮还，相佑与聚，无有凶患。
震为旦、为行、为归，坎为暮，坤为聚、为凶患。
《损之比》。大蛇当路，使季畏惧。汤火之灾，切近我肤。赖其天辛，归于室庐。
详《屯》之《井》。
室，宋元本作生，依汲古。近，各本作直，依《屯》之《井》校。
《损之小畜》。徙足去域，飞入陈国。有所畏避，深藏邃匿。
通《豫》。 震为足，艮为域、为飞、为国，震为陈，故曰飞入陈国。 坎为畏避、为藏匿，全用伏象。
徙，宋元本作徒，依汲古。飞，汲古作乱，依宋元。
《损之履》。海为水宗，聪圣且明。百流归德，无有叛逆，常饶优足。
详《蒙》之《乾》。第二句宋本、汲古作聪明且圣，依元本。德，汲古作得，依宋元本。
《损之泰》。夏麦？？，霜击其芒。病君败国，使年大伤。
详《泰》之《贲》。
？，汲古作麴，病作疚。
《损之否》。秋隼冬翔，数被严霜。雄犬夜鸣，家扰不甯。
详《贲》之《随》。
扰，各本皆作忧，依《贲》林校。严，汲古作履，依宋元本。
《损之同人》。乐仁上德，东邻慕义，来兴吾国。
乾为仁德，离为东邻，伏坤为义、为国。
《损之大有》。逐忧除殃，污泥生粱。下田为汪。
坎为忧、为殃，坎伏故曰除。 坎为污泥，坤为粱、为水、为下，故曰为汪。汪，瀦水也。
汪，汲古作江，依宋元本。逐，汲古作还，非，依宋元本。
《损之谦》。暗昧冥语，转相迷误。鬼魅所居，谁知卧处。
坎隐故暗昧，正反震故语迷误。 坤为迷、为鬼，艮为卧，坤迷坎隐，故不知。
《损之豫》。南厯玉田，东入玉关。登上福堂，饮万岁浆。
震为南、为玉，艮为田、为关、为堂，坤为万岁、为浆。玉关，玉门关，《汉书·班超传》：“但愿生入玉门关”。玉田，疑指和阗，和阗在南疆，出玉。
《损之随》。比目四翼，来安我国。福善上堂，与我同牀。
互大离，若两目相比，故曰比目。比目，鱼名。 巽为鱼，震为翼，卦数四，故曰四翼。 艮为国、为堂、为牀。
《损之蛊》。乘牛逐骥，日暮不至。路宿多畏，亡其騢骓。
艮牛震马，故曰乘牛逐骥。 艮为日，兑向晦，故曰日暮、曰路宿。 艮为路，纳丙，色赤，故曰騢。 震青，故曰骓。 兑折，故亡。牛行迟，骥行速，乘牛逐骥，断不能及，故亡其騢骓也。
《损之临》。元吉无咎，安甯不殆。
震为元。
《损之观》。奋翅鼓翼，耾翔外国。逍遥徙倚，来归温室。
伏震为翼、为飞，坤为国，艮阳在上故曰外国。 艮为室，艮火故曰温室。
《损之噬嗑》。河伯娶妇，东山氏女。新婚三日，浮云洒雨。露我菅茅，万邦蒙佑。
坎为河，震为伯，离为坎妇，震为娶、为东，艮为山，故曰东山氏女。 坎为婚，离日，震数三，故曰三日。 坎为云雨、为露，震为草莽，在坎下，故曰露我菅茅。 艮为邦，震为万。 《史记》西门豹为邺令，三老五更为河伯娶妇。然下云东山氏女，似别有故实。
露，宋元本作雨，蒙作之，依汲古。茅，汲古作第，非。
《损之贲》。婴儿求乳，慈母归子，黄麑悦喜。
依《履》之《同人》删末句得见甘饱四字。
《损之剥》。贫鬼守门，日破我盆。毁罂伤瓶，空虚无子。
坤为鬼、为贫、为门，艮为守、为日，伏兑为破。 震为罂瓶、为子，震覆故曰破、曰伤、曰无子。 坤为虚。
瓶，元刊作缸，依宋本、汲古。
《损之复》。多载重负，弃捐于野。王母谁子，但自劳苦。
坤厚故能多载重负。 坤为野，坤丧故曰弃捐于野。 坤为母，震为王、为子，坤死故曰王母谁子，言无子也。 坤为劳。
第三句宋元本作予无稚子，汲古作手无谁子，依局本。
《损之无妄》。雄狐绥绥，登山崔嵬。昭告显功，大福允兴。
详《咸》之《贲》。
《损之大畜》。婴儿孩子，未有知诚。彼童而角，乱我政事。
艮为婴儿，震为孩子，艮为角，伏坤为乱、为政事，《毛诗传》“童，羊之无角”者也。
子，汲古作笑，非，依宋元本。彼，元本讹狄，依汲古。角，宋元、汲古作争，依《巽》之《节》校。 《大雅》“彼重而角实虹”。小子、孩子，本微子及《易·明夷·六五》。
《损之颐》。十丸同投，为雉所离。独得逃脱，完全不亏。
坤数十，坎为丸，伏大坎故曰十丸。 坤为雉，离罹同，遭也。 震为逃脱。
离，宋元本、汲古作维，依局本。逃，宋元本作跳，跳逃通。 《史记》汉王跳是其证。不，汲古作所，依宋元本。
《损之大过》。狐济濡尾，求橘得枳。季姜怀悔，鲍舍鱼舧。
伏艮为狐、为尾、为求、为橘、为枳，巽为姜，上兑故曰季姜。 巽为鲍鱼、为臭，伏坤为悔、为淮，上艮为橘，下震为反艮，而中隔坤水，《考工记》“橘踰淮为枳”。以反艮为枳，其切当神妙，真不可思议矣。舧臭同，汲古作毙，非。
求橘，汲古作来揭，依宋元本。
《损之坎》。踷足息肩，所忌不难。金城铜郭，以铁为关。藩屏周卫，安全无患。
震为足，艮为踷，止也。 艮为金铜、为铁、为城郭、为关、为藩屏，震为周、为卫，艮为安。
踷，宋元本作跌，依汲古。
《损之离》。戴尧扶禹，松乔彭祖。西过王母，道路夷易，无敢难者。
详《讼》之《家人》。
路，元刊作里，依宋本、汲古。
《损之咸》。京庾积聚，黍稷以极。行者疾至，可以厌饱。
《尔雅》：“丘绝高曰京”。 《诗·小雅》：“会孙之庾，如坻如京”，《传》：“京，高丘也”。 艮为京庾，互大坎，故曰积聚。 巽为黍稷，伏震为行，中实故曰厌饱，厌餍同，足也。
《损之恒》。良夫孔姬，胁悝登台。柴季不扶，卫辄走逃。
《左传·哀十五年》：浑良夫与太子蒯蒉胁孔悝使立之。柴，高柴。季，子路。不扶者，言不扶卫辄也。 震为夫、为姬、为孔，伏艮为台、为季，艮手为扶，艮伏故不扶。 震为卫，为逃。
夫，宋本讹天，依元本、汲古。孔，汲古作●，胁悝作负理，均依宋元木。柴，宋元本作乐，或又作栾，谓为栾甯，亦孔氏家臣，汲古又作昆，均非，依局本。孔姬，孔悝母。
《损之遁》。天之所与，福禄常在，不忧危殆。
乾为福禄。
《损之大壮》。行触天刚，马死车伤。身无寥赖，困穷乏粮。
《参同契》天罡据西，注：天罡即北斗，《家人》之《渐》曰魁罡，所当初为败殃，故曰马死车伤。 伏艮为星，故曰天罡。 震为马、为车，伏坤为身、为穷乏，震为粮。
刚，汲古作纲，依宋元本。刚罡同。寥，宋元本作憀，依汲古。
《损之晋》。铅刀切玉，坚不可得。尽我筋力，胝蠒为疾。
艮为刀，坤柔故曰铅刀，艮为坚，多节，故曰胝蠒。 坎为疾，玉或为艮坚象。
蠒，汲古作胼，依宋元本。蠒，茧俗字，胝蠒，言皮肉皴裂也。
《损之明夷》。穆违百里，使孟奋武。将军帅战，败于殽口。
详《蹇》之《离》。 坤为百里，震为孟、为武、为口。
违，汲古作逢，帅作师，均依宋元本。
《损之家人》。有人追亡，鸟言所匿，不日而得。
通《解》。 震为亡、为追、为人、为言，离为鸟，坎隐，故曰匿。 离为日。 此必有故事。如公冶长解鸟言之类，而今不能考。
鸟，汲古作为，依宋元本。日而，宋元本作旅日，依汲古。
《损之睽》。府藏之富，王以振贷。捕鱼河海，罟网多得。
此全用遇卦《损》象。 坤为府藏、为多，故曰富。 震为王、为振。振赈同，而古皆作振。 坤为鱼、为河海，离为网罟，互大离，故曰多得。
罟，宋元作苟，笱之讹字，依汲古。
《损之蹇》。鸿飞遵陆，公归不复，伯氏客宿。
艮为鸿、为陆，震为公、为归，震覆故不复。 《豳风诗·九羘篇》：“鸿飞遵陆，公归不复”，公谓周公。
《损之解》。凫过稻庐，甘乐鱱?。虽惊不去，田畯怀忧。
此仍用遇卦《损》象。 震为凫、为稻、为乐，艮为庐，坤为鱼，故曰鱱?。 震为惊，艮止故不去。 坤为田，畯，农官也，艮为官，坤为忧。
鱱?，汲古作？麴，依宋元本。
《损之损》。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，为心所毒。
详《履》之《遯》。
《损之益》。雨师娶妇，黄严季女。成礼既婚，相呼南去。膏泽田里，年丰大喜。
详《恒》之《晋》。南去，宋元本作面南，汲古作而南，依《师》之《恒》校。泽，元本作润，依宋本、汲古。田里，依《恒》之《晋》校，各本作应时。
《损之夬》。积蓄有余，粪土不居。美哉轮奂，出有高车。
乾实故曰积，坤为粪土，坤伏故曰不居。 伏大艮为宫室，故曰轮奂、曰高。 坤为大舆。
粪，宋元讹冀，依汲古。 《礼·檀弓下》：“美哉轮焉，美哉奂焉”，言高大也。
《损之姤》。
重门击柝，介士守护。终有他道，虽惊不惧。 此仍用遇卦《损》象。损二至上正反两艮相对，故曰重门。 震为柝，艮为击、为介，介，甲也，为守护、为终、为道路，震为惊，坤为惧。
《损之萃》。大都王市，稠人多宝。公孙宜贾，资货万倍。
坤为大都，巽为市，伏震为人、为宝，坤为多，故曰稠人多宝。 震为公，艮为孙，巽为贾，故曰公孙宜贾。 坤为资货、为万，巽为倍，故曰万倍。
资货，宋元作其贷，依汲古。
《损之升》。秋隼冬翔，数被严霜。甲兵充庭，万物不生。
详《贲》之《随》。宋元本多“雄父夜鸣，民扰以惊”八字，依汲古。
《损之困》。招祸致凶，来螫我邦。痛在手足，不得安息。
通《贲》。 坎为祸、为痛、为螫，艮为邦、为手，震为足，正反震故不得息。
《损之井》。秦失其鹿，疾走先得。勇夫慕义，君子率服。
兑西，故曰秦。 伏震为鹿，坎为●、为疾，震为走、为勇夫，艮为君子。
疾走，汲古作高足，依宋元本。率，宋元本作变，依汲古。
《损之革》。山陵四塞，遏我径路。欲还不得，复我故处。
已详《同人》之《革》。
《损之鼎》。一指食肉，口无所得，舌馋于腹。
详《颐》之《离》。一当作以，馋，宋元本作谗。
《损之震》。晨夜惊骇，不知所止。皇母相佑，卒得安处。
震为晨，互坎为夜，艮为止，坎隐，故不知。 伏巽为母，震为王，故曰王母。 互艮为安。
《损之艮》。豺狼所言，语无成全。误我白马，使乾口来。
艮为豹狼，互震为言语，正反震，故曰误。 震为马、为白、为口，互大离，故曰乾口。
误，汲古作设，非，依宋元本。
《损之渐》。呼精灵来，魄生无忧。疾病瘳愈，解我患愁。
通《归妹》。 震为呼、为帝，故曰精灵。 兑为月，震生震乐，而纳庚，初三月出庚，故曰魄生无忧。 坎为疾病、为忧，震解，故病愈而不愁也。
愈，宋元本作愈，依汲古。
《损之归妹》。牧羊逐兔，使鱼捕鼠。任非其人，废日无功，不免辛苦。
兑羊震兔，伏巽为鱼，坎为鼠，互离为日，坎劳故曰辛苦。羊逐兔，鱼捕鼠，皆失使，犹任人不当而无功也。
捕鼠，宋元本作相捕，非，依汲古。废日，汲古作卒岁，依宋元本。
《损之丰》。堂祥上楼，与福俱居。帝姬冶好，国安无忧。
堂祥，疑与徜徉同。 伏艮为堂、为楼、为居、为国、为安，震为帝、为姬，兑为冶好，互坎为忧，震解故无。
第三句宋元本作席地妃治，依汲古。
《损之旅》。禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下康安。
通《节》。 震为王，坎劳故曰禹。 震为神，坎众，故曰诸神。 艮为山，震南，故曰会稽南山。 震为玉，艮为执、为国，坎众，故曰万国。 艮为天、为安。
神，宋元本作臣，非，依汲古。张衡赋“嘉群神之执玉兮，疾防风之食言”，是自汉皆作群神，神，犹后也。
《损之巽》。太姒文母，仍生圣子。昌发受命，为天下主。
太姒，文王妃，生武王发，文母为太任，《诗》“思齐大任，文王之母”是也。大任生昌，太姒生发，故曰仍生。 《大雅》“大任有身，生此文王”，又曰“缵女维莘，长子维行，笃生武王”，林所本也。 巽为母，互离，故曰文母。 伏震为子，坎为圣，巽为命，伏震为主，伏艮为天，故曰为天下主。
《损之兑》。两羋同室，兔无谁告。与狂相触，蒙我以恶。
互离为羋，兑卦数二，故曰两羋。 伏坎为室，震为兔，震伏，故兔无。 伏震为狂，三至上正反震相对，故曰与狂相触。 《说文》：“室，实也”，言羋原有兔，因触兔逸反疑我也。
《损之涣》。桃雀窃脂，巢于小枝。动摇不安，为风所吹。心寒悚惕，常忧殆危。
已详《噬嗑》之《涣》。
《损之节》。阳春长日，万物华实，乐有利福。
震为春、为长，互大离故曰长日。 震为万物、为华，艮为果蓏，故曰实。 震为乐、为福，伏巽为利。
《损之中孚》。邻不我顾，而望玉女。身疾疮癞，谁肯媚者。
震为邻，艮为顾，二四艮反，故不我顾。 艮为我、为望，震为玉，兑为女、为媚，故曰玉女。 艮为身而多节，故曰疮癞。
我顾，汲古作顾我，依宋元本，言不反省。
《损之小过》。涸旱不雨，泽竭无流。鱼鳖乾口，皇天不忧。
艮为火，故曰涸旱。 兑为雨泽，艮止，故不流。 巽为鱼，艮为鳖，兑为口，艮火在下，故曰乾口。 震为帝、为皇，艮为天，震乐，故不忧。言灾重如此而天不恤。
《损之既济》。狼虎之乡，日争凶讼。受性贪饕，不能容纵。
半象，重艮故曰狼虎、曰乡。 坎上下口相背，故讼。 离为日，又取损象，于争讼尤切。
《损之未济》。阴注阳疾，水离其室。舟楫大作，伤害黍稷。民饥于食，亦病心腹。
三阴皆在内，故曰注。注，灌也。 阳皆在外，故疾，《杂卦》未济男之穷也，与此旨同。 离罹同。 坎为水、为室，半震为舟，坎为楫，重震重坎，故曰大作。 震为黍稷，坎为病、为心，离为腹。