巽之第五十七
《巽之乾》。采唐沬乡，要期桑中。失信不会，忧思约带。
详《师》之《噬嗑》。
期，汲古作我，思约作在鈎，均依宋元本。
《巽之坤》。有鸟飞来，集于宫树。鸣声可恶，主将出去。
详《屯》之《夬》。
可恶，汲古作畏恶，依宋元本。
《巽之屯》。仁政之德，参参日息。成都就邑，日受厥福。
详《旅》之《临》。
参参，局本作恭恭。
《巽之蒙》。他山之错，与璯为仇。来攻吾城，伤我肌肤，邦家搔忧。
详《明夷》。
错，宋元本作储，来，汲古作夹，依宋元本。
《巽之需》。？？贝赎狸，不听我辞。系于虎须，牵不得来。
详《否》之《革》。
《巽之讼》。一簧两舌，佞言谄语。三奸成虎，曾母投杼。
详《师》之《乾》。
佞，宋元本作妄，依汲古。
《巽之师》。魁行摇尾，逐云吹水。污泥为陆，下田宜稷。
详《同人》之《渐》。 首句宋元本汲古皆作薄行搔尾，依《同人》之《渐》校。
《巽之比》。天门九重，深内难通。明登至莫，不见神公。
艮居戌亥，故曰天门。内经以戌亥为天门，辰巳为地户是也。 坤为重，数九，故曰天门九重。 《汉上易》谓坤纳癸，自乙至癸，故数九也。 重坤，故曰深，坤闭，故曰难通。 艮为光明，坎为莫，震为神、为公，三五震覆，又坎为隐，故不见也。 《后汉·郎顗传》神在天门，出入听候，言神在戌亥，司候帝王兴衰得失。
深，汲古作泽。登，宋元本作坐，依汲古。至，汲古作到，依宋元本。
《巽之小畜》。闇目失明，耳阏不聪。陷入深渊，灭顶忧凶。
二至四兑，易以兑为眇，故曰闇目失明。又离为目，伏坎，故曰闇目也。 伏坎为耳、为塞，故曰耳阏不聪。阏，音遏，壅塞也。 伏坤为渊，坎陷。 艮为顶，坤为灭、为凶，故曰灭顶忧凶。 坎水，坤水，故有此象。
目失，汲古作昧不，阏作聋，忧作成，均依宋元本。不聪，宋元本作听聪，非，依汲古。顶，元本讹顷。
《巽之履》。雾露早霜，日暗不明。阴阳孽疾，年谷大伤。
伏坎为雾露，坤为霜，离为日，伏坎，故不明。但林词似全用旁通，艮亦为日，与坎连体，故曰不明也。 坎为疾，震为谷，坤为年岁、为丧，故曰年谷大伤。
《巽之泰》。三阶土廊，德义明堂。交让往来，享燕相承。箕伯朝王，锡我玄黄。
《汉书·东方朔传》注：泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人。 坤为阶，震数三，故曰三阶。 艮为廊、为明堂，兑为燕享。 震为伯、为箕，乾为王，天玄地黄，故曰锡我玄黄。
阶，宋元本讹谐，依汲古。
《巽之否》。争鸡失羊，利得不长。陈蔡之患，赖楚以安。
巽为鸡，兑为羊，兑伏，故失羊。 巽为利、为长，坤丧，故曰不长。 震为陈、为蔡、为楚，坤为患，艮为安。 《史记》孔子厄于陈蔡，楚昭王发兵救之，得免。
《巽之同人》。天旱水涸，枯槁无泽，未有所获。火在天下，故曰天旱。
坎伏，故曰水涸。 离为枯槁。
《巽之大有》。陶朱白圭，善贾息赀。公子王孙，富利不贫。
乾为大赤，离火，故曰陶朱。 乾为玉，乾金色白，故曰白圭。遇卦巽为商贾、为利，故曰善贾息赀。 伏震为公、为子、为王，艮孙，故曰公子王孙。 重巽，故曰富利不贫。
赀，宋元本作资，依汲古。
《巽之谦》。龟厌江海，陆行不止。自令枯槁，失其都市，忧悔无咎。
详《泰》之《节》。
《巽之豫》。黄鸟采蓄，既嫁不答。念吾父兄，思复邦国。
《诗·小雅·黄鸟篇》言旋言归，复我诸兄，复我诸父；《我行篇》言采其蓫，尔不我畜，复我邦族，皆刺礼教不行、妇中道见弃之诗。蓫，《释文》云本又作蓄，今易林即作蓄，是焦与毛诗异读也。 震为黄，艮为鸟、为采，震为蓄。蓄，冬菜也。 震为嫁，二至四震反，故云不答。 坎为思念，伏乾为父，震为兄，坤为吾、为邦国，震反，故曰复。
《巽之随》。田鼠野鸡，意常欲逃。拘制笼槛，不得动摇。
详《需》之《随》。
《巽之蛊》。平国不君，夏氏作乱。乌号窃发，灵公殒命。
详《临》之《晋》。
《巽之临》。巨蛇大?，战于国郊。上下闭塞，君主走逃。
详《剥》之《艮》。
《巽之观》。谗言乱国，覆是为非。伯奇流离，共子忧哀。
详《丰》之《鼎》。
《巽之噬嗑》。郁？？不明，为阴所伤。众雾集聚，共夺日光。
详《噬嗑》之《艮》。
？？，宋元本讹映，依汲古。
《巽之贲》。望城抱子，见邑不殆。公孙上堂，大君欢喜。
离为望，艮为城、为抱，震子，故曰望城抱子。 艮为邑，坎为殆，震解，故不殆。 艮为孙、为堂，震为公，故曰公孙上堂。 震为君、为喜。殆，音以。
《巽之剥》。三虫为蛊，剗迹无与。胜母盗泉，君子弗处。
详《观》之《困》。
虫，从宋元，汲古作虫。为，宋元本作作，兹依汲古。
《巽之后》。车驰人趋，卷甲相求。齐鲁寇战，败于犬丘。
详《坤》之《兑》。战，宋元本作戎，依汲古。
《巽之无妄》。欲访子车，善相欺绐。桓叔相迎，不见所期。
初至四正反震，故曰欺绐。 艮为叔、为木，故曰桓叔。 《说文》桓，邮亭表也。其事未详。
《巽之大畜》。争鸡失羊，亡其金囊，利得不长。陈蔡之患，赖楚以安。
详《恒》之《夬》。
《巽之颐》。岁暮花落，阳入阴室。万物伏匿，利不可得。
坤候卦为亥，故曰岁暮。 兑为华，兑伏不见，故曰花落。 乾本居亥，坤行至亥阴牝阳，故曰阳入阴室。 艮为室，即文言所谓阴凝于阳也。 坤为万物所藏，故曰伏匿。 巽为利，巽伏，故曰利不可得。
匿利，宋元本作藏匿，依汲古。
《巽之大过》。晨风文翰，大举就温。昧过我邑，羿无所得。
详《小畜》之《革》。翰，宋元本作翮，依汲古。第三句宋本、汲古作过我成邑，元本作过我城邑，依《小畜》之《革》校。
《巽之坎》。时鹄抱子，见蛇何咎。室家俱在，不失其所。
详《否》之《鼎》。
《巽之离》。隐隐大雷，雾霈为雨。有女痴狂，惊骇邻里。
伏震为雷，重坎，故曰雾霈为雨。 巽为女，巽进退，故曰痴狂。 伏震为惊骇，艮为里。
《巽之咸》。无足断跟，居处不安，凶恶为患。
详《革》之《蹇》。
《巽之恒》。破筐敝筥，弃捐于道，不复为宝。
震为筐筥、为道、为宝，兑毁，故破敝，故弃捐。
《巽之遯》。三鸡啄粟，十雏从食。饥鸢卒击，亡其两叔。
详《中孚》之《颐》。
《巽之大壮》。乘车七百，以明文德。践土葵丘，齐晋受福。
详《兑》之《剥》。
《巽之晋》。百足俱行，相辅为强。三圣翼事，王室宠光。
详《屯》之《履》。
《巽之明夷》。典册法书，藏阁兰台。虽遭溃乱，独不遇灾。
详《坤》之《大畜》。阁，汲古作在，依宋元本。 此以坤为书册，火在下，故不遇。
《巽之家人》。西诛不服，恃强负力。倍道趋敌，师徒败覆。
详《需》之《屯》。西，宋元本作四，依汲古。趋，汲古作奔，依宋元本。
《巽之睽》。春阳生草，夏长条？？。万物蕃滋，充宝益有。
详《井》之《巽》。
《巽之蹇》。磝硗秃白，不生黍稷。无以供祭，只灵乏祀。
此用遇卦巽象。 巽为白，寡髪，故曰秃白。 艮山，故曰磝硗。磝硗，山田小石也。 巽为黍稷，兑毁，故不生。 震为祭、为神，故曰只灵。 震伏，故乏祀。
磝硗，宋元本作磝磝，依汲古。乏，汲古作代，依宋元本。
《巽之解》。牵衣涉河，水深渍罢。幸赖舟子，济脱无他。
详《坤》之《萃》。第二句汲古作涧流浚多，依宋元本。罢，音婆。 《唐韵正》云：凡经传中罢倦之罢皆音婆，今人音皮而误。按：林以罢与河韵，正与韵正说合。
《巽之损》。宜行贾市，所求必倍。载喜抱子，与利为友。
详《大过》之《恒》。戴，汲古作载，依宋元本。
《巽之益》。兄征东夷，弟伐辽西。大克胜还，封居河间。
震为兄、为东、为征，互坤，故曰东夷。 伏兑为西，坤水，故曰辽西、曰河间。 艮为封。
居，宋元本作君，依汲古。
《巽之夬》。初虽惊惶，后乃无伤。受其福庆，相孝为王。
乾为福庆、为王，相孝为王，言辅相秦孝公，使秦称王也。似指商鞅。 兑西，故曰商。
《巽之姤》。随风乘龙，与利相逢。田获三倍，商旅有功。憧憧之邑，长安无他。
巽风干龙，故曰随风乘龙。 巽为利、为三倍，伏震为田，故曰田获三倍。 巽为商旅，伏坤为邑、为安，巽为长，故曰长安。他蛇古通，巽为蛇，中孚初爻有他不燕，即以巽为蛇，林本易也。
《巽之萃》。鱼扰水浊，寇围吾邑。城危不安，惊恐狂惑。
坤巽皆为鱼，而坤为水，坤黄，故曰水浊。风散，故曰鱼扰。 坤为吾、为邑，巽为寇，故曰寇围吾邑。 艮为城，风陨，故曰城危。 坤为忧惧，为迷，故曰惊恐狂惑。
《巽之升》。虽塞复通，履危不凶，保其明功。
坤为闭塞，震为通、为履，互大坎为危，故曰履危。 坤为凶，震解，故不凶。
汲古多以道立宗四字，宋元本无。塞，宋元本作穷，依汲古。
《巽之困》。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以绥大福。
巽为庶物，伏震为蕃鲜，故曰蕃息。 伏坎为平、为正直，震为大福。
《巽之井》。山水暴怒，坏梁折柱。稽难行旋，留连愁苦。
详《咸》之《豫》。
《巽之革》。使燕筑室，身不庇宿。家无聊赖，瀸我衣服。
兑为燕，伏艮为室、为筑、为身、为庇，艮伏，故曰身无庇宿，曰家无聊赖。 坎为宿，艮为家也。 伏震为衣，坤水，故曰瀸我衣服。瀸，湿也。
瀸，汲古作织，依宋元本。
《巽之鼎》。矢石所射，襄公？剧。吴子巢门，伤病不治。
通《屯》。 坎为矢、为射，艮为石，震为公、为辅佐，故曰襄公。？，病也。按：宋襄公与楚战，伤股而病，坤死，故曰？剧。 震为子、为言，故曰吴子。 《说文》吴，大言也。 《诗·周颂》不吴不敖，《鲁颂》不吴不场，《传》吴，哗也，故震为吴，坤为门，艮为巢，故曰巢门。襄二十五年，诸樊伐楚门于巢，巢牛臣射之，卒。 坤死，故曰伤病不治。
？，《公羊传》大灾者何，紵也。注：疾病也。 元本讹痢，依宋本、汲古。门于巢，杜注云：将攻巢门。
《巽之震》。日月运行，一寒一暑。荣宠赫赫，不可得保。颠颠坠坠，更为士伍。
详《中孚》之《晋》。
《巽之艮》。宫门悲鸣，臣围其君，不得东西。
艮为宫门，互坎为悲，震为鸣、为君。 艮为臣，上艮下艮，震君在中，故曰臣围其君。 震东，坎西，坎陷，艮止，故曰不得东西。
《巽之渐》。戴盆望天，不见星辰。顾小失大，福逃墙外。
详《贲》之《蒙》。
《巽之归妹》。天之所明，祸不遇家。反目相逐，终得知美。
小畜以离为反目，兹二至四互离，故亦曰反目。 震为逐，坎为和。
目，宋元本作自，美作鸣，均依汲古。
《巽之丰》。天阴霖雨，涂行泥潦。商人休止，市无所有。
详《夬》之《大过》。
《巽之旅》。嘉门福喜，增累盛炽。日就有德，宜其家国。
艮为门，伏震为福喜、为盛炽。 离为日，艮为家国。
第四句宋元本作宜民宜国，兹依汲古。
《巽之巽》。温山松柏，常茂不落。鸾凤以庇，得其欢乐。
详《需》之《恒》。
《巽之兑》。南山之阳，华叶将将。嘉乐君子，为国宠光。
详《革》之《大有》。 此皆用旁通象。
《巽之涣》。画龙头颈，文章未成。甘言美语，诡辞无名。
详《蒙》之《噬嗑》。诡，宋元本作说，兹依汲古。
《巽之节》。婴儿孩子，未有知识。彼童而角，乱我政事。
详《损》之《大畜》。以震为孩子可证《明夷》五爻非箕子也。
《巽之中孚》。阴作大姧，欲君勿言。鸿鹄利口，发其祸端。荆季怀忧，张伯被患。
通《小过》。 坎为姧，互大坎，故曰大奸。 震为君、为言，艮止，故曰勿言。 震为鸿鹄，兑为口，互巽，故曰利口。 震为荆、为张伯，艮季，坎为忧患。
其，宋元本作患，依汲古。端，汲古作乱，依宋元本。
《巽之小过》。德之流行，利之四乡。雨师洒道，风伯逐殃。巡狩封禅，以告成功。
详《益》之《复》。
《巽之既济》。禹将为君，装入崑仑。稍进阳光，登见温汤，功德昭明。
坎为汤，下离，故曰温汤。 离为阳光、为照明，余皆用半震半艮。
《巽之未济》。五岳四渎，含润为德。行不失理，民赖恩福。
详《颐》之《明夷》。