艮之第五十二
《艮之乾》。忧惊已除，祸不为灾，安全以来。
艮中爻坎，坎为忧，中爻震，震为惊，今艮之乾，坎与震象皆不见，故曰忧惊已除，祸不为灾。 乾为福，故曰安全。
《艮之坤》。穿匏挹水，篝铁然火。劳疲力竭，饥渴为祸。
艮为匏，今化坤，上爻拆，故曰穿匏。又艮卦坎为穿，坎水，艮手，故曰挹水。 艮为篝，篝，笼也。为铁、为火，夫穿匏挹水篝铁然火，皆不能之事，故劳疲无功。 坎为劳、为祸，坤虚，故饥。 艮火，故渴。
《艮之屯》。蹇牛折角，不能载粟。灾害不避，年岁无谷。
坤为牛，艮为角，上坎，故曰蹇牛折角。 坤为载，震为粟、为谷，坤为年岁、为灾害，故无谷也。
《艮之蒙》。邑将为墟，居之忧危。
坤为邑，坎破，故为墟、为忧危。
《艮之需》。根刖树残，华叶落去。卒逢火焱，随风僵仆。
此仍用艮象。 伏巽，下断，故曰别、曰树残。 伏兑为华，震为叶，巽陨，故曰华叶落去。 艮为火，重艮，故曰焱。焱，音？？，火华也。班固《东都赋》焱焱炎炎。 巽风，坎陷，故仆。
《艮之讼》。元后贪欲，穷极民力。执政乖互，为夷所覆。
乾为君，故曰元后。 坎为心，故曰欲。为劳，故曰穷极民力。 伏坤为政、为乖、为夷狄，坤丧，故曰覆。
互，元本作牙，汲古作劣，依宋本。与下覆协，牙互同。
《艮之师》。北山有枣，使叔寿考。东岭多栗，宜行贾市。陆梁雌雉，所至利喜。
此仍用艮象。 艮为枣栗，下艮与坎连，故曰北山。上艮与震连，故曰东山。 艮为叔、为寿，伏巽为贾市，离为雉。
栗，汲古讹粟，依宋元本。喜，宋元本作害，依汲古。
《艮之比》。高原峻山，陆土少泉。草木林麓，嘉禾所炎。
艮为高原峻山，坤为陆土，坎为泉，坎下乘坤土，艮火，故曰少泉。 坤为品物，故曰草木林麓、曰嘉禾。 艮为火，故曰炎。
炎，汲古作灾，依宋元本。
《艮之小畜》。辰次降娄，王驾巡狩。广施德惠，国安无忧。
通《豫》。 艮居西北，降娄者戌次，故曰辰次降娄。 震为王、为灾狩、为德惠，坤为国，艮安，坤为忧，震出，故无忧。
狩，宋元本作时，非。第三句宋本作广佑德惠，元本作广佑施惠，依汲古。
《艮之履》。？？轠轠，岁暮偏弊。宠名损弃，君衰于位。
通《谦》。 震为车、为声，故曰？？。？，车声也。而坤亦为车，故曰轠轠。轠，音雷，连属不绝也。 坎为暮，坤为岁，故曰岁暮。 巽为弊，故曰偏弊。 艮为名，坤丧，故曰损弃。 震为君，坤敝，故衰于位。 艮为位也。
损，汲古作复，轠作？？，兹依宋元本。
《艮之泰》。放衔委辔，犇乱不制。法度无恒，君失其位。
互兑为衔，伏巽为辔，震出，故曰放衔委辔、曰奔乱不制，坤为乱也。 乾君在下，故曰失位。
犇，汲古作奔，字同。恒，汲古作常，均依宋元本。
《艮之否》。独坐西垣，莫与笑言。秋风多哀，使我心悲。
艮为坐、为垣，伏兑，故曰西垣。 震为笑言，震伏，故莫与笑言。 巽风，伏兑，故曰秋风。 坤为心、为悲哀、为我。
坐，汲古作登，依宋元本。
《艮之同人》。胫急股挛，不可出门。暮速羣旅，必为身患。
伏震为胫，巽为股，巽风，故曰急。 巽为绳、为系，故曰挛。挛，音恋，手足田病也。 乾为门，巽陨，故不可出门。 坤为暮、为羣、为身、为患。暮速羣旅者，言使伴旅至暮戒备也。
羣，宋元本作归，依汲古。
《艮之大有》。情伪难知，使我偏颇。小人在位，虽圣何咎。
通《比》。 坎为心，又为隐伏，故曰情伪难知。 坤为我，坎为邪曲，故曰偏颇。 坤为小人，艮为位，故曰小人在位。 坎为圣、为咎。
《艮之谦》。黍稷醇醴，敬奉山宗。神嗜饮食，甘雨嘉降。庶物蕃茂，时无灾咎。
详《比》之《需》。汲古多独蒙福祉四字，依宋元本。
《艮之豫》。公子王孙，把弹摄丸。发辄有获，室家饶足。
详《比》之《小畜》。
《艮之随》。阴升阳伏，舜失其室。慈母赤子，相餧不食。阴上阳下，故曰阴升阳伏。
震为帝，故曰舜。 艮为室，兑毁，故舜失其室。 巽母，故慈。 震子，艮纳丙，故曰赤子。 震为食，正覆震，故曰相餧。以饭哺人曰餧，艮止故不食。
慈母，汲古作元元，餧作馁，兹依宋元本。
《艮之蛊》。七窍龙身，造易八元。法天则地，顺时施恩，利以长存。
详《谦》之《升》。
《艮之临》。逐狐东山，水遏我前。深不可涉，失利后便。
详《蒙》之《蛊》。
《艮之观》。衔命辱使，不堪其事。中坠落去，更为负载。
巽为命，伏兑，故曰衔命。 坤为事，巽为陨落，故曰中坠落去。 艮为负，坤车，故曰载。
《艮之噬嗑》。温仁君子，忠孝所在。入闺为仪，祸灾不起。
震为温仁，艮为君子，坎为忠，伏巽为孝、为入，艮为闺，离为礼，故曰入闺为仪。 离为祸灾，震解，故曰祸灾不起。
入闺，汲古作八闰，依宋元本。
《艮之贲》。春多膏泽，夏润优渥。稼穑成熟，亩获百斛。师行失律，霸功不遂。
震为春，离为夏，坎为膏泽、为优渥。 震为稼穑，艮为成、为亩，震为斛、为百，故曰亩获百斛。师行二句与上文不类，定为衍文。
成熟与斛韵，汲古作熟成，非，依宋元本。
《艮之剥》。二女同室，心不聊食。
首髪如蓬，忧常在中。 艮为室，重坤，故曰二女。 坤为心，兑为食，兑伏，故不食。 艮为首，坤为忧，髪象蓬象疑用坤，否则用遇卦艮象，艮中爻互震为蓬、为髪，互坎为中。
《艮之复》。筑阙石巅，立基泉源。病疾不安，老孤为邻。
此用《艮》象。 艮为阙、为石，重艮，故曰筑阙石巅。 互坎为泉，震为基，在坎上，故曰立基泉源。 坎为疾病、为孤，艮为寿，故为老。 震为邻也。
阙，宋元本作关，孤讹狐，均依汲古。基，宋元本作本，汲古作木，皆形讹字，依《渐》之《益》校。
《艮之无妄》。欲避凶门，反与祸邻。颠覆不制，痛薰我心。
乾为门，巽陨，故曰凶门。 巽伏，故曰避。 伏坤，故曰祸邻。 震为邻也。 巽陨，故曰颠覆。 坤为心、为痛、为我，《艮·九三》云厉薰心，林所本也。
《艮之大畜》。踧行窃视，有所畏避。狸首伏藏，以夜为利。
此用艮象。 互震为行，艮为视，互坎为险，故曰踧行。踧，敬畏不安之貌也。 互坎为盗，故曰窃视。 坎为伏，故曰畏避。 艮为狸、为首，互坎，故曰伏藏。 坎为夜，言狸利夜动也。又狸首，逸诗篇名，《周礼·春官》钟师凡射王奏驺虞，诸侯奏狸首。按：此言乐节。狸，《周礼》、《礼记》皆作狸，《庄子》、《史记》皆作狸，《广韵》狸，狸俗字。
《艮之颐》。人面鬼口，长舌为斧。斲破瑚琏，殷商绝后。
震为人，艮为面，坤为鬼，震为口，故曰人面鬼口。 伏兑为舌、为斧，巽为长，故曰长舌为斧。 艮手为斲，震为玉，故曰瑚琏。 震为子，殷商子姓，而坤为杀、为死，故曰殷商绝后。 震为后也。
斲，宋元本作劈，依汲古。人鬼，汲古作八九，九与鬼本通用，鬼侯作九侯是也，兹依宋元本。
《艮之大过》。和气相薄，膏泽津液，生我嘉谷。
兑悦，故曰和。 正反兑故曰相薄。 兑水，故曰膏泽津液。 巽为谷，乾为生。
《艮之坎》。销金●兵，雷车不行，民安其乡。
艮为金，艮火故销金。 艮为兵戈，艮止，故●兵。 震为车、为雷，艮止坎陷，故不行。 坎为民，艮为乡、为安，故曰民安其乡。
●，汲古作铸，非，依宋元本。
《艮之离》。秦仪机言，解其国患。说燕下齐，作相以权。
互兑为秦，离为礼，故曰仪。苏秦、张仪也。 中爻正反兑，故曰机言。 伏艮为国，坎为患，震为解，故曰解其国患。 兑为说，说燕指秦，下齐指仪。 兑为燕，巽为齐、为权。按：秦仪说齐燕见《史记》。作相以权者，言秦六国相，仪为秦相魏，皆权诈之事。下，犹服也。
三四句各本皆作一说燕下，齐相以权，依王校。
《艮之咸》。旦奭辅王，周德孔明。越裳献雉，万国咸康。
通《损》。 震为旦、为奭、为王、为周孔，坤为裳、为雉、为万国，艮为安，故曰咸康。 《史记》周召秉政，越裳氏献白雉。
辅王，宋元本作王辅，非，王与明韵。
《艮之恒》。弱足刖跟，不利出门。贾市无盈，折亡为患。
震为足、为跟，兑折，故弱足。初震爻下断，故曰刖跟。 伏艮为门，是刖故不利出门。 巽为贾市，兑毁折，故不利也。
《艮之遯》。坚冰黄鸟，常哀悲愁。不见白粒，但觛藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。
详《乾》之《噬嗑》。常，宋元本讹帝，依汲古。藜元讹蔾，依宋本。
《艮之大壮》。魂微惙惙，属纩听绝。豁然大通，复更生活。
详《明夷》之《恒》。
《艮之晋》。阴生麞鹿，鼠舞鬼哭，灵龟陆处。
坤为阴，艮为麞鹿、为鼠，坤为鬼，震为笑歌，震反为艮则哭泣矣。 《中孚·六三》即如此取象也。 离为龟，坤艮皆为陆，故曰陆处。
汲古下多“釜甑草土，人知败国，桀乱无绪”三句，元本同，惟釜作雨，土作坐，人作仁，依宋本，然似有三句而意始足。 坤为釜甑、为草土、为国，坎为败，离为恶人、为乱，故曰桀纣无绪。
《艮之明夷》。诸石攻玉，无不穿？？。龙体具举，鲁班为辅。麟凤成形，德象君子。
详《姤》之《大过》。诸石即监诸。具，宋本、汲古作吾，依元本。
大过伏颐，此则用艮，艮三至上亦颐，故语同。
《艮之家人》。山作天时，陆为海口，民不安处。
此用艮象。 艮为天、为时，故曰山作天时。 艮为陆，中爻坎为海，震为口，坎为民，坎陷，故不安。天时，疑皆讹。
《艮之睽》。东风启户，隐伏懽喜。氓庶蒙恩，复得我子。
此仍用艮象。 互震为东，伏巽，故曰东风启户。 坎为隐伏、为氓庶，震为懽喜、为子。
《艮之蹇》。华灯百枝，消暗衰微。精光欲尽，奄如灰糜。
详《随》之《大有》。消，宋元本作稍，汲古作植，依《随》之《大有》校。糜，烂也。宋本作靡，依汲古。奄，汲古作命，亦通，兹依宋元本。
《艮之解》。三十无室，寄宿桑中。上宫长女，不得乐同，使我失期。
《卫风》期我乎桑中，要我乎上宫，淫奔诗也，此仍取艮象。 互震数三，伏兑数十，坎为室，坎伏，故曰三十无室。 坎为宿，震为桑，故曰寄宿桑中。 艮为上、为宫，巽为长女，巽伏，故曰不得乐同。 坎为失，艮为期。
乐，宋元本作来，依汲古。汲古无末句，依宋元本补。又宿字汲古作伯，形不全，依宋元本。
《艮之损》。卵与石鬬，糜碎无疑。动而有悔，出不得时。
震为卵，艮为石，震艮相对，故曰鬬。 兑毁，故曰糜碎。 震为动，坤为悔，艮为时。
糜，宋元本作麋，依汲古。
《艮之益》。秦兵争强，失其贞良，败于殽乡。
伏兑为秦，坤为兵，正反震故曰争强。 艮为贞良，坤丧，故曰失。 艮山，故曰殽乡。 《左传》秦穆公违蹇叔，使孟明伐郑，败于殽。
《艮之夬》。豦除善疑，难为攻医。骥穷盐车，困于衔箠。
豦除，即？？簒。？？籧同。 《尔雅》籧簒口柔。 《诗·邶风》《毛传》云：籧簒不能俯者。郭云：口柔之人视人颜色常亦不伏，因以为名。按：疏：口柔之人，必仰面察人颜色而为辞，故曰善疑。豦除为生成之病，故不能攻治也。 此仍用艮象。 艮为豦除，互坎为疑，三至上正反艮，故曰攻医。 坎陷，故难。 互震为车、为马，兑为卤，故曰盐车，故曰衔。 坎为困穷，故曰骥穷盐车，困于衔箠。箠，马策也。 艮为小木，故曰箠。
豦，宋本、汲古讹虐，元本讹虎，然由次句视之，其为豦无疑也。疑，宋元本作猛，亦后人从虎虐二字妄改，独汲古尚存其真，益证豦字之确切。箠，汲古作御，依元本。按：《说文》豦，司马相如说封豕之属，封豕，亦不能俯。 《太玄》闲首作遽除，皆不从竹，疑古文诗即如此，故易林太玄皆不从竹。从竹，后人所加。易女承筐，郑作匡，谓从竹者误，兹殆与同。
《艮之姤》。操笱搏狸，荷弓射鱼。非其器用，自令心劳。
此仍用艮象。 艮为狸，艮手为操、为搏，伏离为笱，故曰操笱搏狸。 艮为荷，坎为弓，震为射，伏巽为鱼，震为器。 坎为心、为劳。笱所以取鱼，弓矢所以射狸，今施非物，故无功也。
《艮之萃》。葵邱之盟，晋献会行。见太宰辞，复为还舆。
兑为华，艮山，故曰葵丘。 兑为口，为巫，故曰盟。 伏震为晋、为行，艮为官，故曰太宰。 坤为舆，巽退，故曰还舆。按：《左传·僖九年》会于葵丘，王使宰孔赐齐侯胙，既盟，宰孔先归，遇晋侯，曰：可无会也，齐将乱，晋侯乃还。
《艮之升》。膑诈庞子，夷竬书木。
伏兵卒发，矢至如雨。魏师惊乱，将获为虏，涓死树下。刖足曰膑。 巽下断，故曰膑。 正反兑口，故曰诈。 震为子，坤乱，故曰庞子。 坤为夷、为釜，故曰夷竬。夷，平也。 震为木，坤文，故曰书木。 坤为兵，巽为伏，震出，故曰伏兵卒发。初四互坎，坎为矢、为雨，震为魏、为惊，坤为师、为乱，故曰魏师惊乱。 震为主、为将，坤为死丧，巽为树。 《史记·孙膑传》膑率齐兵与魏庞涓战，日减竬，佯退兵，至马陵道，设伏，并斫树，使白大书曰：庞涓死此树下。涓追至，钻火视书，忽万弩齐发，果被射死，公子卬被虏。
书木，宋元本作尽毁，伏兵作兵伏，均非，依汲古。末句依宋元本增，汲古无。
《艮之困》。南行出城，世得大福。王姬归齐，赖其所欲。
伏《贲》。 震为南、为行，艮为城、为世，震为福、为王、为姬、为归，巽为齐，《左传·庄二年》王姬归齐鲁为主。
大，元本作天，从汲古。
《艮之井》。冬采薇籣，地冻坚难。利走室北，暮无所得。
巽为臭、为草莽，故曰薇兰。 坎为冬、为冰，故曰地冻。 伏艮为坚，故曰坚难。 坎为室、为北，巽为利，伏震为走，故曰利走室北。 坎为暮，离虚，故无得。薇，宋元本作微，依汲古。
《艮之革》。王乔无病，狗头不痛。亡屐失履，乏我送从。
革伏《蒙》，艮为寿，故为仙人，王子乔，古仙人也。 艮为狗、为头，坎为病痛，艮在上出险，故不病痛。 互震为屐履，坤为亡失、为乏。
《艮之鼎》。宛马疾步，盲师坐御。目不见路，中宵不到。
通《屯》。 震为马、为步，坎为疾，故曰疾步。屯初至五大离，故曰盲。 坤为师，艮为坐、为御，故盲师坐御。 震为大涂，坤坎皆为黑，故目不见路。 坤为夜，坎为中，艮止，故中宵不到。
不，汲古作弗，非，依元本。
《艮之震》。求利难国，亡去我北。忧归其城，反为吾贼。
中爻艮为求、为国，坎为难，伏巽为利，故曰求利难国。 坎为北、为忧，艮为城，震为反，故曰归城。 坎为盗贼。
吾贼，汲古作我贼，依宋元本。
《艮之艮》。君孤独处，单弱无辅，名曰困苦。
互震为君，坎为孤，艮一阳在上，故为鳏、为独、为单弱。 坎为困苦。
汲古下有“辅心涌泉，碌碌如山”八字，明系衍文，依宋元本删。
《艮之渐》。比目四翼，安我邦国。上下无患，为吾喜福。
通《归妹》。 互离，兑卦数二，故曰比目。 震为翼，卦数四，故曰四翼。本卦艮为邦国，艮安，故曰安我邦国。 艮山，故曰上。 兑泽，故曰下。 坎为患，震出，故曰无患。 震为喜福，艮为吾。
吾喜，汲古作我嘉，依宋元本。
《艮之归妹》。八材既登，以成股肱。尨降庭坚，国无灾凶。
股肱，汲古作嘉功，依宋元本。 伏巽为肘，艮为臂、为肱，震为鸣、为毛羽，故曰尨。尨，多毛犬也。 伏艮为庭、为坚、为国，互坎为灾凶，震解，故无。八材象或以震居东方。
《艮之丰》。消弊穿空，家莫为宗。奴婢逃走，子西父东，为射作凶。
巽陨落，故曰消弊。 伏坎为穿，离虚，故曰空。 伏艮为家，震为主、为宗，风散，故莫与为宗。 艮为奴婢，艮伏，故曰逃走。 震为子，兑西，故曰子西。 震为父，故曰父东。 伏艮为身，巽陨，故凶也。
消，宋元、汲古皆作稍，依局本。
《艮之旅》。鸟舞国城，邑惧卒惊。仁德不修，为下所倾。
艮为鸟、为舞、为国城、为邑，伏坎为惧。 震为惊、为仁德，震伏，故曰仁德不修。 兑为下，兑毁，故曰倾。
《艮之巽》。五谷不熟，民苦困急。驾之南国，嘉乐有得。
巽为谷，卦数五，故曰五谷。 巽陨落，故不熟。 伏坎为民、为困急。 伏震为南，艮为国。
五，宋元本讹三。驾，元本作亟，均依汲古。三四言巽究为震，即安乐也。
《艮之兑》。黄裳建元，福德在身。禄佑洋溢，封为齐君，富贵多孙。
遇卦艮。 互震为裳、为黄、为元、为福德禄佑。 艮为身，互坎，故曰洋溢。 震为君，本卦互巽，故曰齐君。 艮为贵、为孙。
宋元本、汲古多贾市无门四字，在第五句，此于上下句义绝不属，断为衍文，删去而存其语以俟校此书者。 《坤·六五》黄裳元吉，五君位，故曰建元。
《艮之涣》。齐东郭卢，嫁于洛都。骏良美好，利得过倍。
详《坤》之《坎》。嫁，汲古作嫔，过作万，卢作庐，均依宋元本。骏良，宋元作骊妇，依汲古。嫁，往也。
《艮之节》。安牀厚缛，不得久宿。弃我嘉宴，困于南国。投杼之忧，不成祸灾。
艮为牀，伏巽为缛，坎为宿，兑毁折，坎险，故不得久宿。 兑食，震嘉，故曰嘉宴。 坎为困，震南震国，故曰困于南国。 坎为机杼、为忧、为祸灾。 《战国策》有人与曾参同姓名杀人，人告其母，不信，三告，母乃投杼而走。
《艮之中孚》。内崩身伤，中乱无常。虽有美粟，不我得食。
卦中虚，故曰内崩。 艮为身，兑为伤，巽为粟，震为嘉，故曰美粟。 兑为食，上卦兑覆，故不得食。
末句汲古作不得其食，依宋元本。
《艮之小过》。出门逢患，与祸为怨。更相击刺，伤我手端。
此仍用艮象。 艮为门，震出，中爻坎为患、为祸、为怨，艮为击刺，三至上正覆艮相对，故曰更相击刺。 艮为手，坎为伤。
《艮之既济》。出入节时，南北无忧。行者函至，在外归来。
此仍用艮象。 震出，伏巽为入，艮为时，故曰出入节时。 震为南，坎为北、为忧。 震为行、为归，艮为函，三至上震起艮止，故曰在外归来。
函，汲古作即，依元本。
《艮之未济》。公孙驾骊，载游东济。延陵说产，遗季紵衣。
此仍用艮象。 震为公，艮为孙，震马，故曰驾骊。 震为游、为东，伏巽为齐，故曰东齐。 艮为山、为季子，故曰延陵。吴延陵季子也。 震为生、为乐，故曰悦产。产，郑子产也。 震为衣、为草莽，故曰紵衣。 《左传》吴季札至郑，见子产如旧相识，与之缟带，子产献紵衣。
骊。汲古作车。依宋元本。